“سوسياليسم همين امروز” به چه معنا است؟

یکی از خصوصیات حزب ما، حزب کمونیست کارگری، این است که معتقدیم  سوسیالیسم فورا و همین امروز امکانپذیر است و باید همین امروز جامعه را برای تحقق سوسیالیسم،  برای اینکه نفوذ و سلطه سرمایه و سرمایه داری کنار زده شود و یک جامعه آزاد، برابر و مرفه سوسیالیستی بوجود آید، بسیج کرد و سازمان داد. من می خواهم این موضوع را از جنبه های مختلفی توضیح بدهم و در همین چارچوب  به تمایز پایه ای حزب ما با دیگرجریانات و احزابی بپردازم که گرچه  آنها هم خودشان را چپ مینامند، مدعی آرمان سوسیالیستی هستند و چه بسا در اسناد، برنامه ها و اهداف شان هم، “سوسیالیسم” را خیلی روشن وصریح ذکر کرده اند، اما عملا و در پراتیک سیاسی شان آنرا کنار گذاشته اند.  این کمک میکند که بتوانم بحث اثباتی ام در مورد فوریت سوسیالیسم  را بهتر توضیح بدهم.

سال ۸۶، سال روياروئی چپ با جمهوری اسلامی نگاهی به تحولات ايران در سالی که گذشت

بحث این هفته مروری است بر تحولات سیاسی ایران در سال گذشته و امیدوارم تحت این عنوان بتوانم روند های اصلی سیاسی در ایران را مورد بحث قرار دهم. موضوعات و روند هایی از قبیل موقعیت جمهوری اسلامی، موقعیت اپوزیسیون راست، جنبش ها و مبارزات اعتراضی مردم و همچنین نقش و موقعیت چپِ علی العموم در جامعه و بطور مشخص حزب کمونیست کارگری. اینها از جمله نکاتی است که سعی می کنم آنها را در بحث حاضر پوشش دهم. گر چه شاید هر کدام از این موضوعات به یک بحث و تحلیل مستقل و جداگانه ای نیاز داشته باشند، ولی من در اینجا قصد ندارم به تفصیل وارد این موضوعات شوم، بلکه سعی خواهم کرد یک تصویر عمومی از این روند ها در سال گذشته بدست بدهم. 

اسلامی بودن یا سرمایه داری بودن حکومت؟کدام مورد نقد ما است؟

 جمشید هادیان: من دو سوال دارم. اولین سئوالم مربوط به رابطه اسلامی بودن رژیم با سرمایه داری بودن آن است. حزب کمونیست کارگری کدامیک از این دو را مبنا قرار می دهد و به آن می تازد؛ اسلامی بودن رژیم یا سرمایه داری بودن آن را؟ برای روشن تر شدن سئوالم اجازه بدهید بعنوان مثال بگویم که نیروهایی که ما به آنها چپ سنتی می گوییم بما می گویند که شما بیش از حد به اسلامی بودن رژیم می تازید و به سرمایه داری بودن آن کاری ندارید. می گویند اسلام، بعنوان یک شکل دیکتاتوری، صرفا روبنای سیاسی نظام سرمایه داری در ایران است؛ یعنی اگر بخواهیم از شر این دیکتاتوری خلاص شویم در واقع باید از شر سرمایه داری خلاص شویم، نه برعکس. این ضمنا علاوه بر چپ سنتی می تواند سوء تفاهمی در ذهن مردم هم باشد، و من اینجا در واقع از جانب مردم است که این سوال را مطرح می کنم. بنظر شما حزب کمونیست کارگری چگونه می تواند بیشترین تعداد مردم را برای سرنگونی این حکومت بسیج کند؛ از کانال کوبیدن روی اسلامی بودن حکومت و یا کوبیدن روی سرمایه داری بودن آن؟ سوال دومم هم که فکر می کنم با سوال اول به نحوی مرتبط است اینست که مواضع حزب کمونیست کارگری  ایران از اول تا اخر در مورد حجاب چیست؟ منظورم از “از اول تا آخر” اینست که موضع حزب ما از لحاظ نظری، یعنی در تئوری، و از لحاظ عملی، یعنی مبارزه ای که همین الآن بر علیه حجاب به پیش می بریم، و بالاخره زمانی که قدرت را بدست گرفته ایم، در مورد حجاب چیست؟

 

پیام حمید تقوائی بمناسبت فرا رسیدن سال نو

   سال نو را به  مردم آزاده ایران تبریک میگویم!

 در سالی که گذشت حکومت اسلامی تعرض تازه ای را به اعتراضات برابری طلبانه و آزادیخواهانه مردم آغاز کرد و در توحش و سقاوت رکوردهای تازه ای بجا گداشت. اما سال گذشته سال جمهوری اسلامی نبود، سال ما  مردم بود. سال جوانان و کارگران و زنانی بود که با مبارزات و اعتصابات خود بیش از پیش حکومت اسلامی به مصاف طلبیدند و زمین را زیر پای جانیان حاکم داغ کردند. 

۶ و ۸ مارس،طلیعه یک حرکت جهانی در محکوم کردن جمهوری اسلامی

انترناسیونال ۲۳۵بحث حمید تقوائی در جلسه هفتگی اینترنتی

موضوع بحث این هفته را بخاطر تقارن با روزهای ۶ و ۸ مارس به اهمیت عطف توجه مردم آزادیخواه دنیا به وضعیت سیاسی در ایران  اختصاص داده ام. در واقع می خواهم در این فرصت و به این بهانه  بگویم پیام مردم ایران به جهانیان چیست و اینکه چطور می توان به یک حرکت جهانی علیه حکومت اسلامی شکل داد. 

حکومت کارگری یعنی چه؟

انترناسیونال ۲۳۵سئوال از جلسه هفتگی اینترنتی حمید تقوائی

سعید کلهر: قبل از هر چیز میخواهم به  مردم آریا شهر و همه رهبران عملی اعتراضات در ایران درود بفرستم که  برای سرنگونی رژیم جنایتکار اسلامی تلاش میکنند. حمید عزیز، من دو سوال دارم. در ادبیات حزب کمونیست کارگری و در سایتهای آن از شعار “آزادی و برابری و حکومت کارگری” زیاد استفاده میشود، اولین سوالم اینست که منظور شما از این شعار چیست؟ و حکومت کارگری یعنی چه؟

آریاشهر به استقبال ۸ مارس رفت، نگاه مجددی بر اهمیت جنبش آزادی زن

در بحث این هفته میخواهم با بررسی  تجربه شورش آریاشهر، به  نقش  جنبش آزادی زن در تحولات سیاسی جامعه ایران و ظرفیت بالقوه اش برای  رهایی تمام مردم از شرّ جمهوری اسلامی و قوانین وسیاست های ضد انسانی که به جامعه تحمیل کرده است، بپردازیم.

پیام حمید تقوائی به مناسبت روز جهانی زن

 آپارتاید جنسی توهین به انسان و انسانیت است!

زنان و مردان آزاده!

صدمین سالگرد هشت مارس روز جهانی زن را به همه شما زنان و مردان آزادیخواه تبریک میگویم. هشتم مارس روز اعتراض همه آزادیخواهان جهان به بی حقوقی و نابرابری هائی است که در سراسر دنیا علیه زنان اعمال میشود. اما در جمهوری اسلامی صفاتی چون تبعیض و ستم و نابرابری هنوز حق مطلب را ادا نمیکند. اینجا نزدیک به سه دهه است که یک سیستم کامل بردگی جنسی برقرار است. 

جمهوری اسلامی نظامی است که رسما و قانونا زن را نیمی از مرد محسوب میکند، تحقیر زن  جزئی از تفکر وایدئولوژی حکومت اسلامی و حمله به زنان “بدحجاب” و سنگسار واعدام  زنانی که به قوانین بردگی جنسی تن نمیدهند جزئی از عملکرد هر روزه این حکومت است. این یک نظام آپارتاید جنسی است که در همه ابعاد زندگی اجتماعی وحتی مجالس و مهمانیهای خصوصی زن و مرد را از یکدیگر جدا کرده است. حجاب زندان متحرک و حصار جداسازی زنان از جامعه و نماد و مظهر این جداسازی است. برای تحقق آزادی زن و آزادی کل جامعه در ایران قبل از هر چیز باید این دیوار آپارتاید جنسی را در هم شکست. 

زنان و مردان آزادیخواه!

روز هشت مارس علیه آپارتاید جنسی فریاد اعتراض خود را بلند کنید و با کنار گذاشتن حجابها عملا دیوار آپارتاید جنسی را در هم بشکنید. در تجمعات و بیانیه ها و قطعنامه های هشت مارس  به جهانیان اعلام کنید که مردم ایران این تحقیرو توهین آشکار به انسانیت را  نمی پذیرند و از آنان بخواهید که نظام آپارتاید جنسی را محکوم کنند. هشت مارس امسال میتواند نقطه شروع یک جنبش جهانی پر قدرت علیه نظام آپارتاید جنسی در ایران باشد. 

حمید تقوائی

دبیر کمیته مرکزی حزب کمونیست کارگری ایران

 4 مارس 2008، 13 اسفند 1386

تشكيل مجمع عمومي بطور منظم عملي و حياتي است

متن مصاحبه با حميد تقوايي در برنامه تلويزيوني “كارگران و يك دنياي بهتر“

شهلا دانشفر: دوست كارگري سوال كرده اند كه شما چرا اينقدر روي مجمع عمومي تاکيد ميکنيد؟ ايشان گفته اند روشن است كه مجمع عمومي مهم است اما خودبخود هرموقع اعتراضي هست تشکيل ميشود و بعد از پايان اعتراض هم تمام ميشود. شورا هم که الان نميشود تشکيل داد چراکه شورا براي دوره انقلاب است. بقول شما مجمع عمومي نکته پايه شوراست و الان که مسئله تشکل اينقدر حاد شده و الان که کارگران اينقدر در تلاش هستند تا تشکل خود را ايجاد کنند پاسخ شما به مسئله تشکل چي هست؟

حميد تقوايي: پاسخ ما يا سياست ما براي تشکل توده اي كارگران اساسش بر مجمع عمومي كارگران است. منظور ما هم از مجمع عمومي يک گردهمايي منظم در کارخانه و در مراکز توليدي است. چرا ما اينرا ميگوييم؟ خب، دلايل زيادي دارد و خود دوستمان هم گفتند که بر اهميتش واقفند. بنابراين من خيلي خلاصه اهميتش را ميگويم. نکته مهم در تشكيل مجمع عمومي اينست که مجمع عمومي قبل از هر چيزي تمامي کارگران را دخيل ميکند.

سبقت از تاریخ!مروری بر زمینه ها و پیامدهای انقلاب ۵۷

این نوشته بر مبنای سخنرانی در جلسه هفتگی اینترنتی “گفتگو با حمید تقوائی”  تنظیم شده است.  

 با تشکر از هادی وقفی برای پیاده و تایپ کردن  این متن.

    موضوع بحث این هفته  انقلاب پنجاه و هفت است با عنوان سبقت از تاریخ. در واقع می خواهیم تحت این عنوان مروری داشته باشیم به زمینه های شکل گیری انقلاب پنجاه و هفت و نتایج و پیامد هایش.